[비즈한국] 映画『暗殺者（たち）』と2026年愛知・名古屋アジア競技大会は、映画とスポーツという点で全く異なるが、一つの共通コードで結ばれるという奇妙な状況が発生した。その共通コードとは、まさに朴正煕（パク・チョンヒ）時代の遺産である。映画『暗殺者（たち）』は1974年8月15日に発生した文世光（ムン・セグァン）による陸英修（ユク・ヨンス）夫人狙撃事件を扱い、2026年愛知・名古屋アジア大会では1973年に制定された「兵役義務の特例規制に関する法律」に基づく芸術・体育要員の兵役特例が論争となった。もちろん、争点や様相は異なっている。
映画『暗殺者（たち）』は、歴史的事実を歪曲したという指摘を受けた。これを根拠に上映禁止仮処分申請や刑事告発が行われ、海外の映画祭に上映禁止を要請する政党まで登場した。さらには主演俳優ユ・ヘジンの家の前でデモが行われ、彼の広告に対する悪質な書き込みや不買の意思まで表明された。
2026年愛知・名古屋アジア大会では、優勝したサッカー選手たちの発言が問題となった。イ・ギヒョク選手（江原）は優勝直後、「金メダルを獲れなければ韓国に戻って入隊まであと9日という状況だった。選手たちにとっても軍免除が切実だった」とし、「（これで）軍隊に行かなくて済む」と笑う様子を見せた。これは兵役義務を遂行している多くの将兵や家族に失望感を与えた。ヤン・ミンヒョク選手（ウェステルロー）の発言はさらに直接的だった。彼は「メダルやトロフィーは重要ではないと思っていた。軍免除という報酬があるから、それ一つだけを見て試合をしていたようだ」とインタビューで語った。
4連覇で優勝し兵役は免除されたが、これは兵役特例の本来の趣旨とは合致しない。兵役特例の趣旨は「国威宣揚」にある。これはメディアの「強効果」理論と密接に関連している。20世紀初頭に登場した強効果理論は、「弾丸理論（Bullet Theory）」や「皮下注射理論」とも呼ばれる。これはマスメディアが大衆に対して直接的、即時的かつ強力に影響を及ぼす現象を指す。弾丸のように強力に心臓を打ち抜くような影響を及ぼすだけでなく、直接薬物を注射したかのように効果が大きいという点を強調する。
しかし、この理論には問題があった。ヒトラーやスターリンが大規模な宣伝扇動を通じて独裁権力を掌握した1930年代に登場した弾丸理論は、人間を宣伝扇動に容易に振り回される受動的かつ非理性的な存在と見なしている。メディアが発した内容を人々がそのまま受け入れて変化するという前提に立っている。このような限界から、メディアが受け手に与える影響力は微々たるものであるとする「メディア弱効果理論」が登場した。人々は自ら判断し、自分の意思や欲求に従ってメディアを利用、あるいは積極的に充足しているという点を強調したものである。
映画『暗殺者（たち）』で見るように、独裁政権時代に検閲が登場したのも、強効果理論に基づいてメディアの効果を制限しようとする措置だった。当時はメディアが限定的で、情報の生産・流通・享受のチャネルが多くなかったため、メディアの効果が大きかった側面がある。国際スポーツ大会が新聞や放送を通じて強力なメディア効果を得て、国威宣揚の手段となり得た理由だ。全国民、全世界の人がテレビで試合を共に視聴する時代だったからだ。20世紀マスメディア時代の所産と言える。
一方で21世紀はマルチメディア時代であり、パーソナルメディアへと細分化された。国際大会も国家対抗戦としてではなく、競技種目や個人の成長、達成ストーリーに個別に没入する傾向がより強まった。今や国威宣揚は別の問題だ。マスメディア時代のような強力な国家浮揚効果はもはや起こらない。1位であることさえ、それほど重要ではない。
こうした雰囲気のためか、しばしばスポーツと比較されるK-POPの場合も、ビルボードチャートやグラミー賞の序列化が信頼性を失いつつある。BTS（防弾少年団）やStray Kidsは、グラミー賞が新設した「アジアン・ポップ」部門への出品を拒否するに至った。音楽を生産・流通・享受する方式が完全に変わったからだ。以前はビルボード順位やグラミー受賞が飛躍の転機となったが、今は結果の反映に過ぎない。特に若い世代はデジタルコンテンツを超え、SNSを通じて音楽を消費する。ビルボードで1位にならなくてもファンダムのおかげで活動を継続でき、音源よりもコンサートで地位を固める。音楽産業関係者のリーグであるグラミーも、こうしたファンダム文化の前で権威を失っている。
『暗殺者（たち）』の前に障壁を作ろうとする試みもメディアの強効果を前提としているが、21世紀のマルチメディア時代に相応しいことなのか疑問だ。憲法と時代精神に照らしても不適切に見える。自由なコンテンツ消費を制限することは市場秩序の毀損であり、公正取引を妨げるものだ。映画を一切見られないようにしたり、評価を歪曲したり、国際的にも公開しないよう圧力をかけるのは権威主義時代の行動だ。20世紀の弾丸理論を前提としているように見える。今の観客が映画の内容をそのまま受け入れて信じていると考えることはできないはずだが。
青少年を懸念する声もある。しかし、むしろ青少年は各種資料を探して比較検討することに慣れている。実用主義者である若い世代は、クロスチェックを通じて自分に必要な部分を利用し、充足していくだろう。
K-POPはもちろん、スポーツコンテンツが生き残る道は、20世紀の旧習と制度を捨て、堂々と臨むことだ。BTSのようにK-POPアーティストたちが堂々と軍隊へ行く姿から得られる教訓である。国威宣揚の時代は終わった。韓国は既にスポーツの試合一つで国家ブランドが宣揚される段階を越えている。試合で一度勝ったからといって、韓国のイメージや価値が大きく高まるわけではない。映画も政治勢力の反対のために海外上映を拒否したり取り消したりするような局面ではない。むしろそうすることこそが、大韓民国の国家ブランドを毀損する行為だ。
筆者 キム・ホンシクは、20代の頃から文化の中に世の中をより良くする道があるという期待感から、特に大衆文化現象の森を歩き、あるいはかき分けてきた。人工知能と量子コンピュータが活躍する21世紀にも、依然として同じ信念で一つの道を歩んでいる。
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